學(xué)部動態(tài)

    2018年9月14日，一年級新生由老師和家長們引領(lǐng)著，來到為明禮堂的門口，這里早已守候著一張寫有“我是為明小學(xué)生啦”字樣的大條幅。孩子們在老師的指點下，爭相在條幅上留下手印，或簽上名字，而后笑盈盈走進(jìn)禮堂。作為孩子們?nèi)雽W(xué)為明的歡迎儀式，一場頗具特色的國學(xué)開學(xué)典禮即將拉開帷幕。典禮由我校國學(xué)研究中心王翰老師編創(chuàng)，將古代“開筆禮”的精華融入時代精神；納入五個章節(jié)之中，并在各章節(jié)結(jié)束后加上精彩的“煞尾節(jié)目”，厚重而不失靈動，莊嚴(yán)卻不落窠臼。

    第一章為《燃燭正身》，首先由李浩老師扮演的禮官“點亮”電子蠟燭，而后四名童子恭敬上場，“燃燭”啟明；面向觀眾，秉燭而立。這便是我校獨(dú)特的“為（wéi）明之禮”，“炳燭之明，熟與昧行乎”？以此告誡新生要破除蒙昧，勤奮學(xué)習(xí)，光明正大做人。“正身之禮”是根據(jù)朱熹《蒙童須知》中的內(nèi)容加工而成的，學(xué)部教學(xué)主任張宜受邀登臺，為學(xué)生正衣冠。禮官與張主任配合，以富有磁性的男中音適時吟誦禮詞：“人前不可寬慢，否則為人輕賤。注重細(xì)節(jié)儀表，久則清雅超然……”古琴教師于小斐現(xiàn)場演奏，清音潺湲，營造出古雅氛圍，令觀眾肅然。我校非常重視對孩子日常行為的規(guī)范和良好習(xí)慣的培養(yǎng)，正所謂“所居一屋不掃，難掃天下異端。學(xué)子一容不理，何以理順人間”， 教育，首先要立足現(xiàn)實，立足生活，注目于尋常細(xì)處，方可進(jìn)一步締造不平凡的心靈，使之精騖八極，心游萬仞。本章煞尾節(jié)目是《為明大課間》，其中所展示的太極拳、鬼步舞、啦啦操，都是小學(xué)部過去幾年中，在大課間重點推廣過的鍛煉項目。高爾夫球是我校自建校之初就極力推廣的特色體育項目，本章特邀我校培養(yǎng)出的高爾夫好手劉珈碩同學(xué)登臺，做專業(yè)的高爾夫技術(shù)展示，令觀者大開眼界。

    第二章為《擊鼓授書》，擊鼓是古代召集士兵的一種方式，由于我國的早期教育與軍事訓(xùn)練有難舍難分的關(guān)系，“入學(xué)擊鼓”作為開學(xué)禮儀的一個環(huán)節(jié)，被我校重新激活。本章禮官孫一諾老師客串循循善誘的古代教授，引導(dǎo)學(xué)生對“擊鼓禮”做發(fā)散思考，待童子們紛紛說出各自獨(dú)特的感悟后，“孫教授”滿意地賦予了童子們?nèi)雽W(xué)資格——邀請學(xué)部德育主任汪應(yīng)林為他們開箱授書。以上內(nèi)容并非胡編亂造，是根據(jù)《禮記》中“入學(xué)鼓篋，遜其業(yè)也”的記載拓展而成的。汪主任將所藏的《大學(xué)》授予童子，而后，全場學(xué)生齊讀《大學(xué)》首章首段：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善……”為了強(qiáng)調(diào)上古教育的軍事意味，本章煞尾節(jié)目選入劉蘆瑩老師編排的舞蹈《上古軍威》。武術(shù)專業(yè)出身的管廷鍇老師身著古代軍官服裝登臺舞劍，其招式中規(guī)中矩，博得觀眾陣陣喝彩。

    第三章《禮圣拜親》的主題是禮拜先圣，揖拜先生，跪拜父母，以此培養(yǎng)學(xué)子的敬畏意識。禮堂中，于小斐老師正演奏古琴名曲《梅花三弄》，音符的甘霖之中，孫校長帶領(lǐng)全場老師、學(xué)生、家長，參拜至圣先師孔子。“仁德之道，和諧天人；圣師之道，一貫古今；孝悌之道，齊家修身。”仁德之道、圣師之道、孝悌之道，是孔夫子學(xué)術(shù)體系的三大支柱，彰揚(yáng)兩千余年，雖然曾在近現(xiàn)代遭受悍夫暴客的摧殘詆毀，卻在大經(jīng)濟(jì)時代的精神荒漠中昂然破土而出。青島為明學(xué)校把握時代脈搏，重視國學(xué)教育，力求以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念滋育孩子們的純良本性。禮儀結(jié)尾，孫校長與家長代表同聲朗讀了《青島為明學(xué)校家校合作宣言》，隨后展示了由王翰老師撰文，書法老師王子斌書寫的巨幅對聯(lián)——“家便是校，不止傳道受業(yè)解惑；校亦為家，也助修身立德成材”；橫批“家校合作”。本章煞尾節(jié)目是由宮蕾老師指導(dǎo)的女聲小合唱《孔》，宮老師妊娠八個月，卻不辭辛勞，連續(xù)好幾天犧牲午休時間排練小歌手們，可堪敬業(yè)榜樣。

    第四章是《凈手啟智》，古人認(rèn)為十指連心，故“凈手禮”的目的乃為凈化心靈，敦促學(xué)子心無旁騖，飽讀詩書，成為全面發(fā)展的人。汪主任登臺為童子們凈手，而后，由孫玉強(qiáng)校長為童子點朱砂。古人之所以用朱砂在蒙童額頭上點一個紅痣，是因為“紅痣”的“痣”與“智慧”的“智”諧音，且朱砂為辟邪之物，故“朱砂啟智”含有美好的寓意。“一點朱砂，智者守仁，忠孝利他！再點朱砂，制欲養(yǎng)正，溫文爾雅；三點朱砂，置身世界，自尊挺拔；四點朱砂，質(zhì)本潔來，燦若春華……”禮辭中“八點朱砂”，以“智”開頭，后七句之句首皆是“智”之諧音字，形式整飭，可耐玩味。我校禮儀展示切忌“言之無文”，因為古代禮儀本身就是虔敬與激情的結(jié)合體，注重“文質(zhì)彬彬”；《詩經(jīng)》中的很多詩章，不就是那個年代的禮辭嗎？本章煞尾節(jié)目是由于洋老師改編、演繹的雙簧管獨(dú)奏《為明之歌》，圓潤的樂音，優(yōu)美的和旋，悠悠贊美著青島為明學(xué)校辦學(xué)四年來，從痛苦與快樂中羽化而成的自信與從容。

    最后一章為《設(shè)帳賜言》，首先以童子和禮官問答的形式解釋了我校自創(chuàng)禮儀“設(shè)帳之禮”的內(nèi)涵：東漢著名學(xué)者馬融在家中高堂上給學(xué)生講課時，總掛設(shè)一個深紅色的紗帳，后世便以“設(shè)帳”指代開設(shè)書館招生授課。“設(shè)帳之禮”，可以說是青島為明的“專利”，操作簡便，頗有內(nèi)涵，且“為明紅”和馬融所設(shè)帳子的顏色一樣，也是深紅色。兩位老師將帳子請到舞臺中央，敬愛的雷校長登臺撩開帳簾，兩位童子從帳子后面走出；手中各捧一幅畫。一幅是唐代韓滉《五牛圖》局部，象征我校教師兢兢業(yè)業(yè)，不辭勞苦的精神；一幅是清代宮廷畫家郎世寧的《百駿圖》一隅，指代我校學(xué)子如圖中駿馬——順其自然，自由自在，不失規(guī)約。雷校長賜言新學(xué)年，一如既往地引燃了我們心底的熱情之火，這一燒，肯定就是一年。

    國學(xué)開學(xué)禮儀展示結(jié)束了，一年級的新生卻不愿意離開禮堂，排著整齊的隊伍，熱切地等著老師為他們點朱砂、開智慧，燦爛的笑容在一張張小臉上綻放著，絲毫不遜于進(jìn)門的時候。

    國學(xué)經(jīng)典教育是青島為明學(xué)校的特色教學(xué)活動之一，國學(xué)與活動相結(jié)合，與重要的時間節(jié)點相結(jié)合，讓書本上晦澀難懂的文字活了起來。一次次的國學(xué)活動在孩子們幼小的心中已經(jīng)種下經(jīng)典的種子，在為明這個包含著濃郁國學(xué)氣息的環(huán)境中，一定能茁壯成長，最終結(jié)出累累碩果！

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