校園活動

12月21日是冬至日，青島為明學校小學部不失時機地推出了大型綜合性國學主題活動——《冬至文化禮儀展示課》，為這個冬至平添了一襲厚重大氣的傳統(tǒng)文化亮彩。
活動開始，編者向觀眾展示了如下文字：首先引用《荀子·禮論》中的名言——“禮有三本：天地者，性之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也?！本幷哐芯堪l(fā)現(xiàn)，古代冬至文化的核心精神，恰恰與荀子所倡導的“禮之三本”相契合。隨后，LED屏趁此時機，殷勤地將展示課的主題通報給觀眾——“是故先人烝祭昊天，以順自然本性；恭祀先祖，以旌人倫善類；拜敬恩師，以高修身禮治。青島為明學校之冬至禮儀展示課，弘揚冬至文化；以《一陽生》為序曲，以《祭昊天》、《祀先祖》、《隆恩師》為主干，致敬天人親師，昭彰禮之三本?！?br /> 一陽生

古人視夜晚為“陰”，白天為“陽”，冬至日之后白晝漸長，故而冬至亦稱“一陽生”。冬至是古人追思的日子，編者選定《春泥》作為活動的開始曲，由王譽銘同學深沉演唱，向今年離世的國士袁隆平教授致敬。主持人崔贏丹老師攜弟子戚雨萱同學、田豐碩同學登臺，崔老師以“南至之日，冬節(jié)吉祥，祝愿各位，亞歲安康”四句開場，而后，師生三人以問答的方式，圍繞“南至”、“冬節(jié)”、“亞歲”傳播知識：

冬至日，陽光直射南緯23.5度，而后向北移動。由于陽光達到了最南端，所以古人將冬至稱為“南至”。冬至后白天越來越長，上古將白晝漸長的半年稱為“春”。一陽始生，老祖宗非常重視冬至，傳說從黃帝開始，歷夏、商、周，都將冬至視為歲首。后來隨著歷法的完善，冬至雖不再是歲首，但一直是歷朝非常重要的節(jié)日，稱之為“冬節(jié)”。漢武帝時期開始推行《太初歷》，冬至不再是歲首了，就成了“亞歲”。說是亞歲，卻與春節(jié)幾乎同等重要，明太祖朱元璋在位時，規(guī)定一年只有三天假期，分別為元旦，皇帝生日和冬至；直到現(xiàn)在，民間還有“冬至大如年”的說法。

本次展示課分四個章節(jié)，每章都設有與章節(jié)主題契合的原創(chuàng)戲劇。本章戲劇是《周公測至》，講述西周建立之初，周公努力測定冬至的時間，并說服了主張掃平商朝殘余實力的姜子牙，推行仁政，發(fā)展生產(chǎn)的故事。劇中大量細節(jié)，如“分陜而治”、“三監(jiān)之亂”等都源于史實。即便是虛構的情節(jié)，也是有文化依據(jù)的虛構，因為青島為明之禮儀展示課中的戲劇，主要是負擔教化功能的。《周公測至》中也蘊含著向青島為明學校致敬之意：西周建立之初，周公旦以測定冬至而不違農(nóng)時，發(fā)展生產(chǎn)，促成“成康之治”；為明落戶青島，雷校長率領全校上下以科學態(tài)度而堅守本質，良心辦學，鑄就“民辦標桿”；正如劇中姜子牙所說：“發(fā)展生產(chǎn)，積累財富，夯實國家的根基素質；制定禮儀，大興教化，提高子民的修養(yǎng)品味；操練士兵，征討四方，鞏固軍隊的戰(zhàn)功業(yè)績。只有高素質、高品味、高業(yè)績共存，才能打造盛世，福澤天下！”

戲劇之后，主持人講授了“數(shù)九習俗”：“數(shù)九”指從冬至算起，九天為一個單位，數(shù)過九九八十一天就暖和了?！皵?shù)九”的典型方式是“畫九”，最普遍的是“畫梅”，此外還有填文字、畫圓圈等形式。這應該是國家教化百姓不違農(nóng)時而生成的習俗，與周公測冬至的初衷相似。今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，編者感到“畫梅花精神”酷似“盼紅軍精神”，都可認為是一種在最晦暗的時候，堅守初心使命，心懷美好夢想的“數(shù)九”精神，故將《映山紅》定為章末歌曲，由高中部博涵文同學傾情演唱。

祭昊天
第二章開場，主持人繼續(xù)傳播知識：《周禮》中記載：“冬日至，致天、神、人、鬼?！笨梢?，自古以來，祖先都在此日舉行大型祭天活動。古人對四季禮敬有加，春祭稱“祠”，夏祭稱“禘”，秋祭稱“嘗”，冬祭稱“烝”?！盁A”，就是指冬至祭天。祭天在國都郊外舉行，地點是代表陽位的南郊。根據(jù)“陰陽五行”學說，南方朱雀主夏天，屬火，性至陽。冬至之后日照時間漸漸增長，陽氣回升，所以古代在南郊陽位祭天。

本章節(jié)的主題戲劇是《太宗祀冬》，講述唐太宗擊敗宿敵——東突厥首領頡利可汗，并將其俘虜?shù)介L安，最終通過祭天精神、拜火情結化敵為友的故事。此劇也是緊靠史實敷衍而成的，其中所展示的祭天禮儀——禋祀之禮、五齊之禮、三酒之禮、答酢之禮、賜嘏之禮、賜胙之禮，都能在周朝的祭天禮儀中找到蹤影。編者也以此劇向青島為明學校致敬：自建校伊始，青島為明學校尊奉高素質、高品位、高分數(shù)“三位一體”的教育方針，致力于促進人的全面發(fā)展，從不嘗試極端的分數(shù)教育。劇中，有一段唐太宗斥責頡利可汗的話：“須知教化之根本在于立德樹人，不可沉溺于功名；治國之根本在于休養(yǎng)生息，莫要迷失于戰(zhàn)績。突厥曾經(jīng)何其強大，然多年來窮兵黷武，迷失止戰(zhàn)愛民之根本，即便天公冊封你為公立，最終難逃敗亡的命運！”為明八年辦學，雖“不沉溺于功名，不迷失于戰(zhàn)績”，卻碩果突出，成績斐然。

而后，主持人對劇中突厥人敬天拜火情結做了進一步解釋：每到冬至，古代突厥人就會聚集在一起，點燃巨大的篝火，溫暖寒冷的長夜；慶祝漫漫寒冬的結束。古老的突厥語言稱這個節(jié)日為“卡拉瓊”。歷史上，“卡拉瓊日”是最古老的歐亞文化習俗之一，時至今日，匈牙利的馬扎爾人仍然延續(xù)著節(jié)日傳統(tǒng)；哈薩克斯坦則稱此日為“納爾圖甘日”，等同于中國的冬至日。編者深感人與人之間只有求同存異，激發(fā)心靈共鳴，才能化敵為友，攜手并進，便以最近流行的《2035去臺灣》為本章篇末歌曲，由李慕然同學、殷嘉媛同學聯(lián)袂演唱，寄意臺灣問題也會和平解決！

祀先祖
第三章一開始，主持人就講解了冬至祭祖的淵源：《孔子家語》中記載：孔子曾對魯定公說：萬物源于上天，人們源于先祖。祭天是高規(guī)格報答根本，回饋源頭的祭祀活動，應當附帶祭祀先祖。古人冬至祭祖包含室外、室內(nèi)兩種。由于冬至這天百無禁忌，可以動土，百姓在室外祭祀，往往以給祖墳添土的方式傳達敬意。室內(nèi)祭祀則在家祠中舉行，晚上十一點鐘左右，族長會隆重率領全族人員，按輩分長幼依次拜祭先人。

章節(jié)戲劇《我是祖宗》虛構冬至日，肖家的三為祖宗顯靈，希望得到后輩的祭祀，卻等來了兩頓羞辱的故事，諷刺一些現(xiàn)代人缺乏敬畏意識，漠視傳統(tǒng)美德。劇中借“高祖”之口道出隱憂：“就算日本占中國那時候，我們的后代連飯都吃不飽，也都按時來祭奠我們。就算上供幾個窩窩頭，也能感受到他們的一片虔誠之心。可現(xiàn)在，樓越蓋越高，車越跑越快，人越吃越胖，祖宗卻越來越不值錢。人是要為自己積累福報的呀……”劇末，我?！袄蠋煛睅ьI學生上場，緬懷“肖侯”的歷史功績，并發(fā)動孩子將“石像”臉上的臟污擦去，其虔敬之意令觀者暖心。青島為明學校注重國學教育，于耳濡目染中，培養(yǎng)學生的禮儀意識；與心領神會中，促成學子的敬畏精神。我們之所以大力推行國學禮儀展示課，其目的就在于此。

戲劇之后，主持人繼續(xù)介紹了兩種冬至美俗：第一種是“拜冬”習俗，也叫“賀冬”習俗。據(jù)史書記載：漢代規(guī)定“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而后省事。”可見漢代冬至節(jié)是要放假的?！稘h書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”可見那時冬至節(jié)不僅放假，大家還相互拜節(jié)祝福，就像我們現(xiàn)在拜年一樣。古人“賀冬”時親朋好友相互拜訪，并以美食相贈，所以，冬至節(jié)也漸漸成了美食節(jié)。宋代《東京夢華錄》中記載：“十一月冬至。京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食?！笨梢?，古人就是借錢，也要在冬至吃喝進補。第二種冬至習俗是“薦履襪”。據(jù)《中華古今注》記載：“漢有繡鴛鴦履，昭帝令冬至日上舅姑?！奔次鳚h昭帝提倡冬至這天，女婿要給岳父、岳母獻上繡著鴛鴦的鞋。曹植《冬至獻襪頌表》中透露：“冬至獻履貢襪，所以迎福踐長?！笨梢姷搅藮|漢末，不僅有冬至贈鞋的傳統(tǒng)，又添贈襪的習俗，寄意迎接陽春，留住幸福。

建黨百年之冬至意味深長，編者將張鹿鳴的《招魂》定為本章篇末歌曲，向偉大的革命先烈表達本年度最后的追思之情。在高中部張悅同學的深情吟唱中，LED屏上一幀幀展示著名革命烈士的照片，全場被一種肅穆之氣籠罩。

隆恩師
我國自古有尊師傳統(tǒng)，冬至祭孔和拜師就是突出表現(xiàn)。因為冬至曾是歲首，所以要給圣人和老師們賀歲，稱為“隆恩師”?！奥　庇小白鸪纭敝x，古人常用“隆釋”兩字表示尊師之義。在古代，“隆釋”習俗流行極廣，清朝國子監(jiān)的學生第一次拜見老師時，要按《儀禮》中的禮儀“自東階升堂”，向西階上的老師行“三揖之禮”；康熙皇帝還專門頒行了樂舞《中和韶樂》，用于祭祀孔子。先祖愛惜寫過字的紙，不許用它亂擦東西，冬至時，師生要把帶字的廢紙收集起來，在祭孔時燒掉，稱為“拜燒字紙”，以此表達對知識的尊重。

章節(jié)戲劇《蒲師夢游》講的是蒲松齡夢中來到現(xiàn)在，領略到個別教師、學生、家長的不可理喻之處，深深感到：“未來是天堂還是地獄，吾輩是有責任的。”然而現(xiàn)實中，青島為明學校的教育環(huán)境是十分和諧的。就拿本次活動來說，得益于老師們的協(xié)同合作和同學們的熱情參與，特別是家長們的理解與支持。青島為明學校，致力于營建和諧的家校關系、同事關系、師生關系，因此才能漸入佳境，蒸蒸日上。

漢代《風俗通義》中記載：孔子困于陳蔡之間，斷糧多日，只能吃野菜，卻依舊在屋里不停地彈琴。面對困境，弟子子路、子貢等內(nèi)心開始動搖。只有顏回內(nèi)心堅定，每天“釋菜于戶外”，即從野外采摘野菜放在孔子的門口行禮致敬，據(jù)此典故，漢代便有了旨在尊師的“釋菜之禮”。歷經(jīng)千年，民間對老師始終尊奉有加，每到冬至，學生家即便湊錢，也要買佳肴款待先生。我國地大物博，冬至飲食品類豐盛，青島為明學校進入第八個年頭，編者精選了八種具有地方特色的冬至節(jié)令食品，在LED屏上展示；伴以對為明的美好祝福：

北方人冬至吃餃子，餃子寓意福祿平安。恭祝青島為明，君子有道創(chuàng)高端！
南方人冬至吃湯圓，湯圓寓意圓滿甜香。恭祝青島為明，花團錦簇滿庭芳！
廣西人冬至吃粽子，粽子寓意人氣功名。恭祝青島為明，發(fā)達興旺更聰明！
河南人冬至吃羊肉，羊肉寓意吉祥溫暖，恭祝青島為明，把握春光大發(fā)展！
杭州人冬至吃年糕，年糕寓意步步高升，恭祝青島為明，攀上天梯可摘星！
江蘇人冬至吃南瓜，南瓜寓意蓬勃延綿，恭祝青島為明，生源財源更多元！
陜西人冬至吃豆腐，豆腐寓意清白聚福，恭祝青島為明，良心辦學不孤獨！
山東人冬至吃饅頭，饅頭寓意紅火不斷，恭祝青島為明，百年品牌能如愿！

活動最后，楊莉馨老師以其超越凡俗的嗓音，獻上歌曲《如愿》，贊頌青島為明學校不忘教育初心使命，實踐素質教育，讓每一個孩子個性得到發(fā)展、潛能得到激發(fā)，讓每一個學生都成功！

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